CARL JUNG: BIOGRAFIE, THEORIEËN, ARCHETYPEN, SYNCHRONICITEIT, BIJDRAGEN - PSYCHOLOGIE - 2024

Carl Jung (1875 - 1961) was een 20e-eeuwse Zwitserse psychiater en psycholoog. Hij staat bekend als de vader van de analytische psychologie, waarin hij betoogde dat de geest van een gezond persoon de neiging heeft om in evenwicht te blijven.

In het begin volgde het de door Sigmund Freud voorgestelde stroming, genaamd psychoanalyse. Jung werd zelfs beschouwd als de erfgenaam van het leiderschap in de psychoanalytische beweging toen de maker ervan verdween.

Carl Gustav Jung, portret van volledige lengte, staande voor de Burghölzli-kliniek, Zürich, via Wikimedia Commons

Hij werkte met psychiatrische patiënten in het Burghölzli-ziekenhuis, waardoor hij enkele patiënten met schizofrenie en andere aandoeningen kon ontmoeten en bestuderen. Uiteindelijk werd zijn visie onverenigbaar met de psychoanalyse.

Toen ontstonden er grote conceptuele conflicten over de oorsprong van bepaalde psychische aandoeningen, evenals over de definitie van het onbewuste. Dit alles zorgde voor een breuk met Freud, die wordt beschouwd als zijn mentor.

Sigmund Freud, door Max Halberstadt (1882-1940), via Wikimedia Commons.

Jung creëerde een nieuwe benadering die hij doopte als analytische of diepe psychologie, waarmee hij een ander mentaal schema liet zien dan Freud had bedacht in de psychoanalyse. Jungs structuur bevatte een collectief onbewust, een individueel onbewust en uiteindelijk bewustzijn.

Hij werd aangetrokken door de psychologische elementen die verborgen zijn in de interpretatie van dromen, evenals door de relatie met de klassieke en religieuze mythologie.

Jung introduceerde begrippen zoals introverte en extraverte persoonlijkheden, ook archetypen, die bij de meeste individuen terugkomen.

De samenleving van die tijd werd gekenmerkt door de theorieën van de analytische psychologie. Jungiaanse postulaten werden gebruikt op uitgestrekte gebieden als antropologie, filosofie, archeologie, religie, literatuur, kunst en zelfs politiek.

Biografie

Jung

Vroege jaren

Carl Gustav Jung werd geboren op 26 juli 1875 in Kesswill, Thurgau, Zwitserland. Hij was de zoon van Paul Jung, een predikant van de Hervormde Kerk, met zijn vrouw Emilie Preiswerk.

Binnen zes maanden na de geboorte van Jung kreeg zijn vader een betere baan aangeboden bij Laufen. Dus verhuisden ze naar de nieuwe stad waar de kleine jongen zijn vroege jaren doorbracht. Carl was toen enig kind sinds zijn oudere broer vroegtijdig overleed.

De vader van Carl Gustav, Paul Jung, leek een goede toekomst te hebben als taalkundige, maar nam uiteindelijk de functie van predikant aan, zodat hij gemakkelijker toegang had tot een goedbetaalde baan.

Er wordt gezegd dat Paul in het openbaar een verlegen en stille man was, maar dat hij zich zorgen maakte over de privacy van zijn huis, wat leidde tot een moeizaam huwelijk. Een andere bijdrage was het feit dat Emilie mentale onevenwichtigheden had die in de loop van de tijd erger werden.

In feite werd Jungs moeder in 1878 opgenomen in een psychiatrisch ziekenhuis en werd de jongen overgenomen door Emilie's zus toen hij drie jaar oud was.

Na een jaar werden de Jungs weer herenigd. Een nieuwe jobaanbieding als dominee voor Paul Jung leidde het gezin tot een tweede verhuizing, dit keer naar Kleinhüningen.

Familie

Er wordt aangenomen dat de toekomstige psychiater zijn hele leven erg geïnspireerd was door de figuur van zijn grootvader van vaders kant, die, net als hij, Carl Jung heette. Deze man was arts geweest, hoewel hij eerst in poëzie geïnteresseerd raakte.

Dankzij de vriendschap die hij in Parijs sloot met de reiziger en botanicus Alejandro Humboldt, kreeg hij in 1820 een baan als arts in Bazel. In die stad vestigde hij zich en nam de nationaliteit aan, en bouwde daar ook zijn professionele carrière uit.

De vader van de toekomstige psychiater, Paul, was de jongste zoon uit het derde huwelijk van Carl Jung Sr. en groeide op in een groot huishouden. Emilie was ook de jongste dochter van de tweede band van haar vader, een predikant net als haar man.

Toen Carl Gustav Jung negen jaar oud was, werd zijn zus Johanna Gertrud geboren, in 1884 werd zij later zijn secretaresse.

Tijdens zijn jeugd verspreidde Jung graag het gerucht dat hij afstamde van Goethe. Later verwierp hij dat verhaal echter en gaf toe dat zijn overgrootmoeder, Emile Ziegler, bevriend was met een nicht van de dichter.

Opleiding

Carl Gustav Jung was het grootste deel van zijn jeugd een eenzaam en licht gestoord kind, waarschijnlijk als gevolg van het lijden van zijn moeder en de huwelijksproblemen van zijn ouders.

In 1886 begon de jongeman te studeren aan het Kantonale Gymnasium van Basel, zo werden de openbare instructiecentra in het gebied (Gymnasium) genoemd.

Jung kreeg lessen in geschiedenis, grammatica, algebra, trigonometrie, calculus en Engels. Maar waar het schoolcurriculum speciale nadruk op legde, waren klassieke talen en beschavingen, wat een diepe interesse in de jongen wekte.

Toen hij 12 jaar oud was, duwde een klasgenoot hem en Jung was even buiten bewustzijn. Toen begon hij flauwvallen te gebruiken als een frequente methode om de school voortijdig te verlaten, waar hij zes maanden afwezig was.

Op een gegeven moment realiseerde hij zich dat als hij niet studeerde, hij een arme man zou zijn en geen baan kon krijgen. Op dat moment begon hij Latijn te studeren in de bibliotheek van zijn vader en drie weken later keerde hij terug naar het gymnasium.

Jaren later beweerde hij dat hij op dat moment uit de eerste hand wist wat een neurose was.

college

Hoewel zijn hele familie hoopte dat hij predikant zou worden en het pad zou volgen van de meeste mannen in zijn familie, interesseerde Carl dit niet. Hij had een grote voorliefde voor archeologie, hoewel hij ook geïnteresseerd was in filosofie.

Gemak en gebrek aan budget zorgden ervoor dat hij alleen naar lokale opties keek en zo besloot hij geneeskunde te gaan studeren, die werd aangeboden aan de Universiteit van Basel.

Jung ging in 1895 naar de universiteit dankzij een studiebeurs die hem hielp de kosten van het collegegeld te dekken. Het jaar daarop stierf zijn vader, Paul Jung.

In 1900 behaalde Carl Jung zijn medische graad en was op zoek naar een diploma. Hij had aan chirurgie en interne geneeskunde gedacht, maar zijn relatie met professor Kraft-Ebing, een beroemde neuroloog, bracht hem ertoe om de psychiatrie als specialisatie te kiezen.

De 20e eeuw ontving de jonge dokter in Zürich, waar hij in 1900 verhuisde, daar kreeg hij een positie als klinisch assistent in het Burghölzli-ziekenhuis onder leiding van Dr. Eugene Bleuler.

Vanuit die positie was hij in staat om studies over schizofrenie uit te voeren en begon hij methoden te gebruiken zoals woordassociatie.

In 1902 presenteerde hij zijn proefschrift getiteld Over de psychologie en pathologie van verborgen verschijnselen, in dat onderzoek behandelde hij het geval van een neef van haar die berichten leek te ontvangen van een ander gebied toen ze in trance ging.

Huwelijk

Carl Gustav Jung trouwde in 1903 met Emma Rauschenbach, zij was 20 jaar oud en hij was 27. Het meisje was lid van een rijke familie die zich bezighield met de industrie, vooral luxe horloges.

In 1905 erfden Emma en haar zus het familiebedrijf na de dood van hun vader en hoewel Jung nooit de touwtjes in handen nam, boden ze altijd de middelen voor een comfortabel leven voor zijn gezin.

Emma raakte geïnteresseerd in het werk van haar man en werd daarna zelf een erkende naam binnen de psychoanalyse. De Jungs hadden 5 kinderen genaamd Agathe, Gret, Franz, Marianne en Helene.

De ontrouw van de vader van de analytische psychologie is bekend. Tijdens zijn leven was hij nauw verwant met verschillende vrouwen, waarvan sommigen zijn patiënten waren.

Een van Jungs beroemdste buitenechtelijke affaires was met de Russische Sabine Spielrein, die later psychoanalyticus werd. Een andere van haar minnaars was Toni Wolff, met wie ze een relatie onderhield tot ze in 1953 overleed.

Desondanks bleef Emma Rauschenbach haar hele leven met Jung getrouwd.

Professioneel begin

Ook in 1903 begon Jung les te geven aan de Universiteit van Zürich. Tegelijkertijd opende hij een privépraktijk en bleef hij werken in het Burghölzli-ziekenhuis, waar hij tot 1909 actief bleef.

Gedurende deze tijd merkte Carl Jung op dat veel patiënten fantasieën of illusies creëerden die sterk leken op sommige klassieke mythen of religieuze verhalen. Hij achtte het onmogelijk dat al deze personen dezelfde passages hadden gelezen.

Dit leidde hem later tot de conclusie dat de mogelijkheid bestond dat alle mensen een gemeenschappelijke onbewuste laag deelden, een element dat hij doopte als het "collectieve onbewuste" en gedefinieerd als de erfenis van de hele mensheid in elk individu.

In 1905 kreeg hij een formele aanstelling als hoogleraar in het studiehuis waar hij al sinds 1903 werkte.

Relatie met psychoanalyse

Jung raakte bekend met het werk van Sigmund Freud vanaf 1900, tijdens zijn studententijd, toen hij The Interpretation of Dreams las. Vanaf dat moment raakte de jonge dokter geïnteresseerd in de psychoanalytische stroming.

Sinds 1904 lijkt de correspondentie tussen de Oostenrijkse en de Zwitserse arts te zijn begonnen. Jung wordt verondersteld te zijn begonnen commentaar te geven op Freud over zijn onderzoek naar schizofrenie.

Bovendien begon Carl Jung een aantal van zijn patiënten te behandelen met de psychoanalytische methode en maakte hij deze ook populair onder zijn studenten aan de Universiteit van Zürich.

Het is bekend dat Freud in 1906 de Zwitserse professor uitnodigde naar Wenen en die ontmoeting vond plaats in februari 1907. Toen de twee artsen elkaar ontmoetten, spraken ze ongeveer 13 uur ononderbroken en de vader van de psychoanalyse begon Jung als zijn leerling en opvolger te behandelen.

Het jaar daarop nam Carl Jung deel aan het eerste congres voor psychoanalyse in Wenen. Toen de lezingen die de deuren openden voor de Freudiaanse beweging werden gehouden aan de Clark University in Massachusetts, voegde Jung zich in de Verenigde Staten bij de deelnemers.

Met die reis werd niet alleen de psychoanalyse in Amerika geconsolideerd, maar Jung slaagde er ook in om een ​​basis van nieuwe volgers in het land op te bouwen.

In 1910 nomineerde Freud Carl Jung voor de positie van president voor het leven van de International Psychoanalytic Society, die zijn positie als erfgenaam van wereldleiderschap in het veld verzekerde. In het volgende interview vertelt Jung over zijn relatie met Freud en over andere concepten van psychoanalyse:

Scheiding

Jungs toppositie belette niet de intellectuele scheiding die hij al een tijdje tussen hemzelf en zijn mentor Sigmund Freud had zien smeden. Jungiaanse theorieën begonnen zich steeds meer onverzoenlijk te scheiden van de psychoanalyse.

De concepten die elk aan het onbewuste toewees, waren de sleutel tot de breuk.

Terwijl Freud het zag als een opslagplaats van onaanvaardbare en ontoegankelijke wensen en gedachten, zag Jung het als een aangeboren laag van symbolen en beelden die verband hielden met creativiteit en emotionele problemen.

Zijn theoretische voorstel distantieerde zich ook ten aanzien van de oorsprong van psychische problemen. Voor de vader van de psychoanalyse lag het centrum van deze onevenwichtigheden in de drijfveren en hadden ze te maken met libido, dat wil zeggen seksuele energie.

Daarentegen constateerde Carl Jung geen constante of primaire relatie tussen alle psychische aandoeningen en de seksuele factor; hij dacht zelfs dat de problemen vroeger een religieuze oorsprong hadden.

In 1912 publiceerde Carl Jung zijn boek getiteld The Psychology of the Unconscious, en in deze tekst was het duidelijk dat hij de afstand markeerde tussen de fundamentele doctrines van de psychoanalyse en zijn nieuwe theoretische model.

In 1913 was de relatie tussen Freud en Jung praktisch ontbonden. Een jaar later besloot de laatste zijn post als voorzitter van de International Psychoanalytic Association te beëindigen.

Zelfanalyse

Sinds 1913 had Carl Jung zijn post als academicus aan de Universiteit van Zürich verlaten. Hij begon ook psychische problemen te krijgen, hij beweerde visioenen en dromen te hebben die hem ertoe brachten zichzelf te analyseren.

Hoewel het grootste deel van zijn zelfanalyse tot 1918 plaatsvond, bleef Jung zijn dromen en ervaringen 16 jaar lang vastleggen in het Rode Boek.

Sommigen zijn van mening dat een deel van zijn toestand te maken had met het feit dat hij van Sigmund Freud was gescheiden. De Zwitserse arts ging door een tijd van intens isolement waarin zijn familie en zijn geliefde een vage band met de rest van de wereld vertegenwoordigden.

Hij ontdekte ook de voordelen van yoga als oefening en als meditatiemethode tijdens deze periode van zijn leven.

Keer terug

In 1916 publiceerde Carl Jung Collected Papers on Analytical Psycology, vanaf die tijd begon hij de term analytische psychologie te gebruiken en probeerde daarmee verder weg te komen van zijn vorige school (psychoanalyse).

Jungs grote terugkeer naar het theoretische vlak kwam met zijn werk uit 1921: Psychological Types. Enkele centrale elementen van zijn benadering werden op dit moment gepresenteerd, waaronder de definitie van individuatie of het proces waarin de persoon het 'zelf' creëert.

Persoonlijkheden (introversie vs. extraversie) en de vier functies, die denken - voelen en voelen - intuïtie, werden ook geïntroduceerd.

Reizen

In 1920 maakte Carl Jung een korte rondreis door Noord-Afrika. Datzelfde jaar gaf hij enkele seminars in Cornwall, daarnaast nam hij in 1923 en 1925 ook deel aan lezingen in Engeland over analytische psychologie.

In 1924 bezocht Jung de Verenigde Staten van Amerika en had hij contact met een inheemse stam in Taos, New Mexico. Een jaar later toerde hij door Oost-Afrika en bracht hij tijd door in landen als Oeganda en Kenia.

Een andere van zijn reizen bracht hem in 1926 naar Egypte. Al deze dagen dienden Jung om samenlevingen te analyseren die niet werden gedomineerd door de invloed van de westerse cultuur en het filosofische denken, en zo zijn idee van het collectieve onbewuste verder te ontwikkelen.

Ook tijdens zijn rondreis door India in 1938 kon hij waarnemen dat de figuur van de Boeddha een van de meest tastbare voorbeelden was van wat hij had voorgesteld toen hij sprak over de ontwikkeling van het 'zelf'.

Internationale erkenning

In 1928 publiceerde Carl Jung een boek over taoïstische alchemie, dat hij Het geheim van de gouden bloem doopte. De Zwitserse arts zette deze lijn van publicaties de komende drie decennia voort.

In de jaren dertig werd Jung ook gekozen als president van de General Medical Society for Psychotherapy. Die jaren waren van groot belang voor de professionele ontwikkeling van Carl Gustav Jung.

In 1936 ontving hij een eredoctoraat van de Harvard University, het jaar daarop was hij een spreker op conferenties aan de Yale University.

Eveneens in 1938 kende de Universiteit van Oxford hem nog een doctoraat toe voor zijn carrière, evenals verschillende gerenommeerde studiehuizen in Zwitserland in de daaropvolgende jaren.

De Faculteit Medische Psychologie van de Universiteit van Basel benoemde hem in 1943 tot hoogleraar. Jung moest echter het academische leven opgeven toen hij in 1944 zijn voet brak en kort daarna een hartaanval kreeg.

Afgelopen jaren

Hoewel hij in 1946 een tweede hartaanval kreeg, kon het hem niet scheiden van zijn werk als schrijver. Answer to Job werd in 1952 gepubliceerd en een jaar later werden zijn volledige werken in de Verenigde Staten gepubliceerd.

In 1953 overleed Toni Wolff, met wie hij jarenlang een relatie had.

Hij zette zijn intellectuele activiteit voort en in 1955 publiceerde hij Mysterium coniunctionis. Dat jaar was Jung ook weduwe sinds zijn levenspartner en moeder van zijn kinderen, Emma Rauschenbach, stierf.

Tussen 1960 en 1961 wijdde Jung zich aan het werken aan zijn laatste werk "Approach to the unconscious". Dit stuk werd gepubliceerd in het postume boek dat ze El hombre y sus symbolen noemden (1964). De volgende video is een interview waarin Jung sprak over de dood en de psyche.

Dood

Carl Gustav Jung stierf op 6 juni 1961. Hij was in zijn huis in Küsnacht, Zürich, Zwitserland op het moment van zijn overlijden. Hij leed aan een ziekte van de bloedsomloop die verantwoordelijk was voor het beëindigen van zijn leven.

Hij werd begraven op de begraafplaats van de protestantse kerk in zijn plaats en al zijn kinderen hebben hem overleefd. In 2017 werd het huis dat toebehoorde aan de maker van de analytische psychologie omgebouwd tot een museum en het jaar daarop ingehuldigd.

Theorieën

De grote theoretische bijdrage van Carl Gustav Jung was de stroming van de analytische of diepe psychologie. In dit voorstel ontwikkelden de Zwitsers het idee van een psychische structuur die verschilt van degene die Sigmund Freud had gemaakt, zij het met enkele overeenkomsten.

In de Jungiaanse theorie is de kern van de geest het 'bewuste zelf' van elk individu, dan is er het persoonlijke onbewuste en tenslotte een collectief onbewustzijn dat door alle mensen wordt gedeeld.

Het verschil tussen het persoonlijke en het collectieve onbewuste is dat het laatste een soort voorconfiguratie van de geest is en kan worden geërfd, terwijl het eerste aan elk individu toebehoort volgens hun ervaringen sinds de geboorte.

Daarom wordt er gezegd dat Jung niet geloofde dat kinderen met een lege geest op de wereld komen en deze beginnen te vullen, maar dat er bepaalde acties, houdingen of gebeurtenissen zijn die vanaf de geboorte binnen het systeem komen.

Persoonlijkheden

Jung classificeerde persoonlijkheden in twee brede categorieën op basis van hun houding: introverte en extraverte mensen.

Deze konden worden vermengd met elk van de vier soorten functies: het irrationele, dat waren gewaarwording en intuïtie, was aan de ene kant, aan de andere kant het rationele, dat wil zeggen, gedachte en gevoel.

Met de verschillende mogelijke combinaties tussen attitudes en rationele en irrationele functies werden de acht belangrijkste psychologische typen gegeven, namelijk:

1 - Introvert + denken

Ze geven niet zo veel om de feiten, ze concentreren zich liever op de ideeën. Ze proberen zichzelf te begrijpen en besteden weinig aandacht aan hun omgeving, ook aan andere mensen.

2 - Extravert + denken

Ze zijn geïnteresseerd in feiten, om ze te gebruiken als basis voor de concepten die ze creëren en accepteren. Ze verwachten ook dat iedereen om hen heen op dezelfde manier denkt, maar ze geven niet veel om anderen.

3 - Introvert + gevoel

Ze besteden weinig aandacht aan het uiterlijk, maar voelen zich niet van streek door het gebrek aan relaties, maar ze lijken onafhankelijkheid en autonomie. Ze kunnen sympathiek en begripvol worden als ze zelfverzekerd zijn. Ze tonen echter meestal niet hun gevoelens en brengen melancholie over.

4 - Extravert + gevoel

Ze zijn erg sociaal, passen zich aan zowel de omgeving als hun tijd aan, volgen de mode en proberen succesvol te zijn. Ze hebben de mogelijkheid om op natuurlijke wijze en met succesvolle resultaten persoonlijke relaties aan te gaan.

5 - Introvert + sensatie

Ze geven prioriteit aan hun ervaringen boven bewezen feiten. Dit is een typische persoonlijkheid van sommige artiesten of muzikanten en soms hebben ze de neiging om bescheiden en stil te zijn.

6 - Extravert + gevoel

Ze zijn bij alle gelegenheden praktisch. Ze proberen altijd tastbare realiteiten te kennen, evenals hun eigen plezier. Je hebt constante aanmoediging nodig, maar je hebt de neiging om veel veranderingen aan te brengen omdat je geen genoegen neemt met een ervaring.

7 - Introvert + intuïtie

Deze mensen zijn de klassieke dromers. Ze denken na over de toekomst en maken zich niet zo veel zorgen over het heden waarin hun leven zich ontvouwt.

8 - Extravert + intuïtie

Het zijn avonturiers, maar op het moment dat ze een van de dingen krijgen die ze willen, verliezen ze hun interesse en wijzen ze het snel af om hun aandacht op het volgende doel te richten. Hij is in staat om gemakkelijk volgers te krijgen.

Archetypen

Volgens de theorieën van de analytische psychologie voorziet het collectieve onbewuste mensen van patronen of mallen, die gevuld zijn met persoonlijke ervaringen in verschillende maten, afhankelijk van elk onderwerp.

Dat wil zeggen, de substantie die zich in de archetypische vormen bevindt, wordt gecreëerd door het persoonlijke onbewuste. Deze kwestie is onderhevig aan vele factoren die het kunnen veranderen, niet alleen het individu maar ook de culturele.

In eerste instantie noemde Jung de archetypen 'oerbeelden' en legde hij uit dat ze geen inhoud hadden en dat ze onbewust waren.

Vervolgens onderscheidde hij het archetype van de "persoon", aangezien deze een externe functie vervult. Je zou kunnen zeggen dat de archetypen de rollen zijn die worden gespeeld en de maskers (persoon) de specifieke stijlen van elk van de acteurs.

Jung classificeerde de belangrijkste archetypen in gebeurtenissen (geboorte, dood, huwelijk), figuren (moeder, vader, wijze, held, grappenmaker) en motieven (schepping, apocalyps, overstroming).

Het is essentieel om te benadrukken dat een persoon niet noodzakelijkerwijs uit één enkel archetype bestaat, aangezien deze gemengd zijn en voor elk verschillende nuances hebben, afhankelijk van de ervaringen, aangezien het eenvoudige vormen zijn. Hieronder volgen fragmenten uit een interview waarin Jung het heeft over archetypen:

Synchroniciteit

Carl Jung legde uit dat synchroniciteit de 'gelijktijdigheid is van twee gebeurtenissen die door zintuigen met elkaar zijn verbonden, maar op een acausale manier'. Dit betekent dat net zoals twee gebeurtenissen verband kunnen houden met een verifieerbare oorzaak, ze ook kunnen worden gerelateerd aan hun betekenis of betekenis.

Omdat er geen verifieerbare oorzaak was, werd het ook wel "zinvolle toevalligheden" genoemd. Jung onderscheidt het van "synchronisme", dat alleen de gelijktijdigheid van twee gebeurtenissen is, maar zonder enige relatie.

Sommigen hebben dit als een pseudowetenschap beschouwd, omdat het noch bewezen noch geverifieerd kan worden, wat de belangrijkste kenmerken zijn van positivistische kennis.

Andere bijdragen

Jung overwoog door de studie van verschillende religies dat het spirituele doel van de mens was om zichzelf en al het potentieel dat hij had te ontdekken. Dat was in feite de basis van zijn theorie van "individuatie".

Hij deed ook onderzoek in de alchemie en bracht de zoektocht van de alchemisten in verband met de spirituele groei van de mens die zichzelf probeerde te leren kennen, waardoor hij zijn ziel in figuurlijke zin in goud veranderde.

Hierna suggereerde Jung dat een persoon een ziekte of ondeugd kan overwinnen na een transformatieve ervaring. Dit is hoe de Jungiaanse theorie als inspiratie diende voor de oprichting van Anonieme Alcoholisten.

De Zwitserse arts verdedigde psychologische behandelingen met kunst, door de weergave van dromen, angsten, angsten of visioenen die een patiënt ervoer, waardoor een catharsis ontstond met de ervaring.

Er wordt aangenomen dat hij, net als met schilderen of tekenen, ook experimenteerde met andere behandelingsmodaliteiten die zintuiglijke prikkels opwekten door middel van dans.

Een tijdlang bestudeerde hij paranormale gebeurtenissen. Oorspronkelijk dacht Jung dat het een psychologisch fenomeen was, maar toen begon hij te beargumenteren dat er onverklaarbare gebeurtenissen waren die hem ondersteunden met zijn theorie van synchroniciteit.

Toneelstukken

boeken

- Deel 2 - Experimenteel onderzoek. Studies over de associatie van woorden.

- Vol.3 - Psychogenese van psychische aandoeningen.

- Vol.4 - Freud en psychoanalyse.

- Vol.5 - Symbolen van transformatie. Analyse van de opmaat naar een schizofrenie.

- Vol.6 - Psychologische types.

- Deel 7 - Twee geschriften over analytische psychologie.

- Vol.8 - De dynamiek van het onbewuste.

- Deel 9.1 - Archetypen en het collectieve onbewuste.

- Deel 9.2 - Aion. Bijdragen aan de symboliek van het zelf.

- Deel 10 - Beschaving in transitie.

- Deel 11 - Over de psychologie van de westerse religie en de oosterse religie.

- Deel 12 - Psychologie en alchemie.

- Deel 13 - Studies over alchemistische representaties.

- Deel 14 - Mysterium coniunctionis: onderzoek naar de scheiding en vereniging van psychische tegenstellingen in de alchemie.

- Deel 15 - Over het fenomeen van de geest in kunst en wetenschap.

- Deel 16 - De praktijk van psychotherapie: bijdragen aan het probleem van psychotherapie en de psychologie van overdracht.

- Vol.17 - Over de ontwikkeling van persoonlijkheid.

- Deel 18.1 - Het symbolische leven.

- Deel 18.2 - Het symbolische leven.

- Deel 19 - Algemene indices van het volledige werk.

II - Seminars

- Conferenties in de Zofingia Club.

- Droomanalyse.

- Kinderdromen.

- Nietzsche's Zarathustra.

- Inleiding tot analytische psychologie.

- De psychologie van kundalini yoga.

- Visioenen.

III - Autobiografie

- Herinneringen, dromen, gedachten.

IV - Briefpapier

- Brieven .

- Correspondentie Sigmund Freud & Carl Gustav Jung.

V - Interviews

- Ontmoetingen met Jung.

Referenties

1. Krapp, K. (2004). Een studiegids voor psychologen en hun theorieën voor studenten.
2. En.wikipedia.org. (2019). Carl Jung. Beschikbaar op: en.wikipedia.org.
3. McLynn, F. (1998). Carl Gustav Jung: een biografie. New York: St. Martin's Griffin.
4. Fordham, F. en SM Fordham, M. (2019). Carl Jung - Biografie, theorie en feiten. Encyclopedia Britannica. Beschikbaar op: britannica.com.
5. Benitez, L. (2007). Carl Jung: een sjamaan uit de 20e eeuw. Edities gelezen.