MENDOZA CODEX: OORSPRONG EN AUTEURSCHAP, KENMERKEN, INHOUD - GESCHIEDENIS - 2024

De Mendocino Codex , ook bekend als de Mendoza Codex, was een publicatie waarin picturale scènes van inheemse stijl werden samengesteld, met de bijzonderheid dat ze op Europees papier werden vastgelegd.

Deze publicatie werd besteld en voltooid in de 16e eeuw, rond 1541 en 1542, tijdens het bestuur van Antonio de Mendoza y Pacheco. Mendoza bekleedde de functie van onderkoning in Nieuw-Spanje en was de eerste in die functie.

Bron:], via Wikimedia Commons.

Deze codex kreeg de naam Mendoza door de onderkoning van Spaanse afkomst. Het diende om de meest relevante informatie vast te leggen met betrekking tot de keizerlijke geschiedenis en de organisatie, zowel economisch als sociaal, die bestond in de Azteekse samenleving. Dat wil zeggen, zijn functie was om gegevens over het oude rijk aan de Spaanse regering te geven.

Destijds had het een grote praktische waarde voor de Spanjaarden, maar het is ook historisch waardevol geweest. Meer dan de helft van de Mendocino Codex verwees naar kopieën van beeldbronnen uit de pre-Spaanse tijd.

Oorsprong en auteurschap

De Mendocino Codex was een manuscript over Azteekse beschavingen. De creatie vond plaats 14 jaar na het begin van de Spaanse verovering in Mexico, die begon in 1521. Het idee van deze publicatie was dat het in die tijd in handen zou komen van Carlos V, de koning van Spanje.

Op de pagina's van de Mendocino Codex werd de geschiedenis van de Azteekse regeringen en de veroveringen die ze hadden voorafgaand aan de Spaanse bezetting vastgelegd. Het bevatte ook een lijst met belastingen die door de lokale bevolking werden betaald en een gedetailleerde beschrijving van hoe hun levensstijl er dagelijks uitzag.

Er werden pictogrammen gebruikt om de informatie over te brengen. Het gebruik hiervan bestond uit tekens als weergave van echte objecten, figuren of concepten. Naast deze pictogrammen, die deel uitmaakten van het Azteekse schrift, bevatte de codex enkele uitleg en opmerkingen in het Spaans.

De term Mendocino werd aan de codex gegeven door Antonio de Mendoza y Pacheco, die mogelijk degene was die het manuscript in 1541 opdracht gaf. Het was ook bekend als de Mendoza-codex of de Mendoza-collectie.

Anderen

In de Mexicaanse geschiedenis zijn er verschillende codices die zijn gemaakt om gegevens over oude beschavingen te bewaren of te verzamelen. Er waren codices die handelden over de Azteekse beschavingen en andere publicaties over de Mixteken.

In het geval van de Azteekse codex, zoals in het geval van de Mendocino, waren het manuscripten die minder complex waren in termen van het gebruik van picturale elementen. Dit ondanks het feit dat de Azteken veel van hun schildercultuur van de Mixteken hebben geërfd.

Van de Azteekse manuscripten zijn er geen die geen enkele invloed hadden van de Europese koloniën. Bovendien werd de Codex Borbonicus gemaakt, waarvan de stijl Nahuatl was, voorafgaand aan de periode van de Spaanse verovering.

De Azteekse codices werden door de Spanjaarden verbrand vanwege hun heidense inhoud en werden ook vernietigd door Azteekse koningen die tot doel hadden hun geschiedenis te herschrijven.

Ze verschilden van de pre-veroveringscodices omdat ze een geweldige combinatie hadden van schrijven met pictogrammen, ideogrammen en fonetische symbolen. De manuscripten tijdens het koloniale tijdperk hadden grote invloed vanuit Spanje.

De voorstelling die in deze werken werd gemaakt, ging over inheemse Mexicanen en er werd een script met Latijnse letters of in het Spaans gebruikt.

Onder de koloniale codices waren er: de Mendocino Codex, de Matrícula de Tributos, de Borbonicus Codex, de Azcatitlan, de Florentijnse Codex, Sierra, de geschiedenis van Tolteca-Chichimeca of de Xicotepec, en vele anderen.

kenmerken

De Mendocino Codex werd gekarakteriseerd als het eerste exemplaar dat werd geschreven in een stijl die sterk werd beïnvloed door de Europese kunst en cultuur.

Het werd een paar jaar na de verovering voltooid en had de leiding over de inheemse schriftgeleerden die onder toezicht stonden van de missionaire priesters die in Nieuw-Spanje aankwamen. Deze priesters waren ook verantwoordelijk voor het toevoegen van aantekeningen in het Spaans.

Het wordt bij veel gelegenheden beschouwd als een Europees boek, aangezien Europees papier en een band die leek op de stijl van het oude continent werd gebruikt. Het had 71 vellen waarvan de afmetingen 33 bij 23 centimeter waren. De afbeeldingen of thema's waren in drieën verdeeld.

De inheemse boeken vóór de verovering werden juist gekenmerkt doordat ze waren geschilderd op papier van schors of door het gebruik van hertenleer.

In het manuscript werden zeer weinig verwijzingen naar de Azteekse religie opgenomen. De overtuiging is dat de codex maar één meesterschilder had, hoewel andere inboorlingen betrokken waren bij de creatie ervan, vooral als het ging om het voorbereiden van de schilderijen en het aanbrengen van de kleuren.

Het beroep van schilder van deze werken stond in de samenleving zeer hoog aangeschreven, omdat het van groot belang was voor de Azteekse cultuur. Hoewel de Azteken geen gedefinieerd schrijfsysteem hadden, gebruikten ze pictogrammen om hun verhalen vast te leggen.

Deze codex bestond uit 72 bladen met afbeeldingen, waarvan 63 bladzijden met commentaar in het Spaans.

Inhoud

De inhoud van de Mendocino Codex was gebaseerd op het verzamelen van informatie over de Azteekse beschavingen en hun rijk. In deze codex was het mogelijk om gegevens te vinden over de organisatie van de Azteken, zowel economisch als sociaal, en het fundament van hun beschavingen.

De omslag van de Mendocino Codex gaf ook informatie over de oude Azteekse hoofdstad Tenochtitlán, evenals de oorsprong ervan. Op de omslag, die in vier delen was verdeeld, was te zien dat de stad uit grachten bestond.

Aan de andere kant was het interieur van de codex verdeeld in drie secties die betrekking hadden op verschillende elementen van de Azteekse beschavingen.

Het eerste deel

Het eerste deel van de Mendocino Codex liep van pagina één tot nummer 18. In totaal bestond het uit 19 geïllustreerde pagina's. In dit deel werd informatie verzameld over de oprichting van het Azteekse rijk, dat begon in 1324.

Dit gedeelte eindigde met de fase van de verovering van Mexico, die begon in 1521, een jaar voor de dood van Moctezuma.

Op de pagina's konden niet alle oorlogen vinden die ze leefden, omdat ze niet naar de nederlagen verwezen. Onder de oorlogen die plaatsvonden, zijn de oorlog met Chalco of de verovering van Coaxtlahuacan.

De tweede fase

Het tweede deel waarin de codex werd opgedeeld, kwam overeen met de pagina's 18 tot 55. Dit deel van het manuscript kenmerkte zich door grote overeenkomsten met de Matrícula de los Tributos. Dit was een codex die rond de jaren 20 en 30 van de 16e eeuw werd geschreven. Hij verwees naar de belastingen die door de gekoloniseerde gemeenschappen werden betaald.

Dit gedeelte en het eerste deel van het manuscript hadden de aanwezigheid van afbeeldingen die tijden vóór de pre-Spaanse periode vertegenwoordigden. Beide partijen vulden elkaar aan in de informatie die ze aanboden.

Niet om deze reden werd alle bestaande informatie over de militaire confrontaties of de economische organisatie vastgelegd.

Derde deel

Het laatste gedeelte waarin de Mendocino Codex was opgedeeld, liep van pagina 56 tot 71. Deze bladen bevatten relevante informatie over het dagelijkse leven van de inwoners van de Mexicaanse steden. Ze spraken over de gebruiken vanaf hun geboorte tot aan hun dood.

Sommigen noemden dit gedeelte van de codex een roman. Het bevatte zeer kleurrijke afbeeldingen.

Belang

Het belang van de Mendocino Codex is alleen vergelijkbaar met de relevantie van de Florentijnse Codex, een manuscript gemaakt door de Spaanse Bernardino Sahagún. Beide zijn manuscripten die zowel historisch, politiek als etnografisch een essentiële bron van informatie waren over Mexico, voor en tijdens de verovering.

In het geval van de codex van Mendoza was het van groot belang om gegevens over het Azteekse rijk te reconstrueren, waarvoor de eerste twee delen van de manuscripten fundamenteel waren.

Auteurs als Barlow, Hassig en Van Zantwijk hebben de taak gehad om de informatie in de codex op een eenvoudige manier samen te vatten en uit te leggen. Door deze publicaties kon de codex een veel groter publiek bereiken.

Eigenaren

Het hoogtepunt van de codex was snel gedaan, aangezien het naar Spanje moest worden gestuurd toen een van de vloten van de veroveraars vertrok. Het manuscript heeft zijn bestemming nooit bereikt, aangezien het werd veroverd door Franse piraten die in het Caribisch gebied waren.

De codex kwam in handen van de Fransman Andre Thevet, een kosmograaf die een groot aantal aantekeningen maakte bij het oorspronkelijke manuscript, waar zijn handtekening meermaals te zien is.

Na de dood van Thevet bleef de codex van eigenaar wisselen. Een Engelse ambassadeur in Frankrijk, Richard Hakluyt genaamd, nam het werk over en bracht het over naar Engeland. Daar werd het eigendom van Samuel Purchas en later de zoon van Purchas.

Later kwam het in handen van verzamelaar John Selden, de laatste eigenaar voordat de codex uiteindelijk onderdeel werd van de Bodleian Library aan de Oxford University, waar het nu nog steeds is.

Digitale versie

Hoewel het originele manuscript aan de Universiteit van Oxford is, heeft het Nationaal Instituut voor Antropologie en Geschiedenis van Mexico (INAH) een interactieve versie gemaakt om het originele document te raadplegen.

De interactieve bron heeft uitleg en details in zowel het Engels als het Spaans. U kunt ook een applicatie downloaden om de codex te raadplegen.

Referenties

1. Berdan, F. (1996). Azteekse keizerlijke strategieën. Washington, DC: Dumbarton Oaks Research Library and Collection.
2. John, L. (1984). Verleden en heden in de VS: een compendium van recente studies. New Hampshire: Manchester University Press.
3. Jovinelly, J., en Netelkos, J. (2002). De ambachten en cultuur van de Azteken. New York, NY: Rosen Central.
4. León Portilla, M. (1990). Azteekse gedachte en cultuur. Norman: University of Oklahoma Press.
5. Ross, K. (1984). Codex Mendoza. London: Regent Books / High Text.