CULTURELE ANTROPOLOGIE: OBJECT VAN STUDIE, GESCHIEDENIS, METHODOLOGIE - CULTUUR WOORDENSCHAT - 2026

De culturele antropologie is een van de grootste gebieden van de antropologie en richt zich op de studie van cultuur en zijn variaties. Het maakt gebruik van de informatie die is verzameld via antropologie, etnografie, etnologie, talen, folklore en andere elementen waarmee de verschillende culturen van de volkeren van de wereld kunnen worden beschreven en geanalyseerd.

Binnen deze tak van antropologie wordt de mens gezien als een lid van de samenleving en een schepper van geschiedenis en cultuur in de loop van de tijd. Het benadrukt de manier van leven van mensen en plaatst ze in een breed perspectief voor vergelijking tussen de verschillende bestaande groepen mensen.

Culturele antropologie omvat aspecten van cultuur zoals tradities, gebruiken en religies in haar studies. Afbeelding van Sasin Tipchai via Pixabay

Cultuur van zijn kant is de factor die bepaalt hoe iemands manier van leven zich binnen een samenleving ontvouwt. Het is de kennis die mensen hebben over hoe ze hun eigen leven moeten leiden binnen hun sociale context.

Culturele antropologie vertrekt van de vraag wat de betekenis is van de mens binnen verschillende samenlevingen en culturen, zowel heden als verleden.

Studieobject

Culturele antropologie heeft tot doel de verschillende culturen die in de wereld kunnen bestaan ​​te bestuderen. Dankzij het begrip van elk van hen, is het mogelijk om ze te onderscheiden en hun oorsprong te begrijpen, de manieren waarop ze werken en hoe het sociale leven zich binnen verschillende territoria ontvouwt.

Onder de culturele elementen die worden bestudeerd, kunnen kunst, religie, economie, politiek, taal, tradities, ecosystemen, relaties tussen rassen, bestaansmiddelen en historische factoren zoals oorlogen en kolonialisme worden genoemd. , staatsstructuren en meer.

Geschiedenis

Het begin van de antropologie ligt tussen de 18e eeuw en het midden van de 19e eeuw. De verschillende revoluties vanuit politiek en intellectueel oogpunt bevorderden het in twijfel trekken van religieuze wetten en andere complexe kwesties, iets dat voorheen verboden was.

Zo groeide in de negentiende eeuw de belangstelling voor het bestuderen van de oorsprong van de mensheid, soorten en meer. Antropologie groeide uit verschillende studies, zoals menselijke rassen, de geschiedenis van volkeren, taalclassificaties, de anatomie van het lichaam, de verschillen tussen samenlevingen en andere gebieden die verband houden met de mens.

Theorieën met betrekking tot de ontwikkeling van wetenschap

Een van de punten die de impuls van de antropologie als wetenschap kenmerkte, was het concept van evolutie. Vanwege de verschillende veranderingen of vooruitgang van samenlevingen, hielp evolutie bij het definiëren van een vorm van lineaire studie van de geschiedenis binnen de culturele antropologie.

Menselijke groepen kunnen zich ontwikkelen of van eenvoudige structuren naar meer complexe gaan, in verschillende ruimtes en met verschillende snelheden. Maar al deze opeenvolging van gebeurtenissen heeft een lineaire structuur die de evolutietheorie hielp voorstellen. Evolutionisme spreekt van de geleidelijke veranderingen die in de mens worden gegenereerd door hun voorgangers.

Het marxisme van zijn kant was een van de andere invloedrijke aspecten van de antropologie in de tweede helft van de 19e eeuw. Op dat moment werden de belangrijkste factoren voor verandering in samenlevingen opgenomen in productiemodellen en politieke, juridische en ideologische structuren.

Tijdens de 20e eeuw

Met het begin van de 20e eeuw werd er rekening gehouden met de verschillende omstandigheden waarin een samenleving zich ontwikkelt, om de variëteiten en de elementen te begrijpen die hen van andere onderscheiden.

Geschiedenis, sociale context, productievormen, contact met andere beschavingen, het milieu en andere elementen begonnen te worden geanalyseerd in de studie van culturele antropologie.

Op deze manier werd waargenomen dat elke cultuur een bepaalde ontwikkeling heeft, maar deze kan worden beïnvloed door de geografische en sociale omgeving waarin deze wordt aangetroffen.

Belangrijke bijdragen aan de ontwikkeling van de wetenschap

Franz Boas (1858-1942), antropoloog van Duitse afkomst en pionier van de moderne antropologie, wordt binnen de regio erkend als grondlegger van de School of Cultural History in de Verenigde Staten, die een belangrijke invloed had op het gebied van antropologie. cultuur gedurende de twintigste eeuw in dit land.

Boas moedigde veel van zijn studenten aan om hun studie uit te voeren en in hun dagelijkse omgeving naar bewijs van menselijk gedrag te zoeken om waarneembare feiten vast te leggen. Op deze manier week hij af van de trend van degenen die waren gebaseerd op evolutionisme en die alleen reeds geselecteerde feiten bestudeerden.

Aan de andere kant stichtte Marcel Mauss (1872-1950), Franse socioloog, het Instituut voor Volkenkunde aan de Universiteit van Parijs. Hij was een andere grote beïnvloeder binnen de academische gemeenschap, zowel voor antropologen als sociologen. Hij koos voor de studie van de samenleving als systeem en probeerde binnen zijn aanpak ook cultuur en mensen te verbinden.

Methodologie van culturele antropologie

Deelnemers observatie

Een van de meest gebruikte methoden voor de studie van cultuur binnen deze tak van antropologie is participerende observatie. Het wordt gekwalificeerd als de meest efficiënte manier om een ​​culturele groep te begrijpen. Door deze onderzoeksmethode nemen antropologen de taak op zich om deel uit te maken van de gemeenschap of samenleving die ze bestuderen.

Culturele antropologie probeert de manier te begrijpen waarop het leven van een groep mensen zich op cultureel niveau ontwikkelt.
Afbeelding van pasja1000 via Pixabay

Onderzoekers leven en nemen rechtstreeks deel aan sociale en culturele praktijken. Op deze manier kunnen ze door ervaring een dieper begrip krijgen van het culturele systeem van een menselijke bevolking.

Etnografie

Het is een andere onderzoeksmethode die is geïmplementeerd om de culturen van de mensheid te bestuderen. Het omvat een van de eerste procedures, het uitvoeren van een participerende observatie waarbij de onderzoeker zichzelf in context kan plaatsen binnen de groep die hij bestudeert.

Vervolgens wordt de analyse van gegevens die zijn verkregen via instrumenten zoals interviews, opnames, toespraken of echte interacties gebruikt. Het is belangrijk dat de gegevens op natuurlijke wijze zijn verzameld, dat wil zeggen zonder dat ze gepland zijn.

De analyse wordt uitgevoerd door middel van interpretatie, met als referentie een bredere sociaal-culturele context of de internationale context.

Referenties

1. Morales E (2014) Etnografie. Online taalkundig woordenboek. Universiteit van Barcelona. Opgehaald van ub.edu.com
2. Iglesias L (2018). Evolutionisme, of waar we vandaan komen. Hersteld van filco.es
3. Culturele antropologie. Wikipedia, de gratis encyclopedie. Opgehaald van en.wikipedia.org
4. Mercier P (2019). Culturele antropologie. Encyclopædia Britannica, inc. Opgehaald van britannica.com
5. Handwerker, W. Penn, (2002) "De constructvaliditeit van culturen: culturele diversiteit, cultuurtheorie en een methode voor etnografie." Amerikaanse antropoloog 104 (1): 106-122. Opgehaald van nps.gov
6. Wat is culturele antropologie? Trinity College of Arts and Sciences. Hersteld van culturalanthropology.duke.edu