De zigeunervloeken kunnen slachtoffers psychologisch en zelfs fysiek treffen. Het is niet duidelijk of dit het gevolg is van suggestie, hoewel veel mensen, zowel van deze etnische groep als anderen, geloven in de doeltreffendheid ervan.
Het Roma-volk of de zigeuners zoals ze het meest worden genoemd, is een volk dat in de 14e eeuw vanuit Noordwest-India via de Balkan naar Europa kwam. Ondanks dat het een nomadisch volk is, zijn hun cultuur en taal intact gebleven, evenals hun tradities en overtuigingen.
Sinds de tijd van het Byzantijnse rijk zijn zigeuners in verband gebracht met de kunst van waarzeggerij, kruidengenezing en amusement. De zigeuners hebben altijd geloofd dat de kracht van het woord de kracht heeft om het lot te bepalen, dus hebben de zigeuners de kracht van het woord gebruikt om te bedreigen en misbruik te maken van bijgeloof.
Velen geloven dat zigeuners spirituele krachten en psycho-kinetische krachten hebben, zoals voorkennis, empathie, telekinese, retrocongnitie en astrale projectie. Zigeunermagie kan zowel ongelooflijk heilzaam als schadelijk zijn en het is door middel van kwade spreuken of krachtige kosmische decreten dat het wordt gebruikt als wraak voor een ongerechtigheid die schadelijke veranderingen veroorzaakt.
Van zigeunervloeken wordt gezegd dat ze effectief zijn, snel gebeuren, op een concrete manier worden gedaan en heel moeilijk terug te draaien zijn, hoewel er ook manieren zijn om van een zigeunervloek af te komen.
Zigeuners geloven dat hun spreuken, vloeken en rituelen aan kracht verliezen als ze worden onthuld, dus het is moeilijk om toegang te krijgen tot zigeunervloeken, maar er zijn van dag tot dag voorbeelden van zigeunervloeken waarvan we enkele voorbeelden hebben:
1-Je zou de botten van mijn doden moeten eten!
2-De duivel zal je nemen!
3-Dit brood zal je verblinden!
4-De aarde zal je verslinden!
5-De duivel zal je geluk opeten!
6-De wolven zullen je opeten!
7-Het slechte einde van je lichaam, God staat je toe jezelf te zien in de handen van de beul en voortgesleept als slangen, dat je sterft van honger, dat de honden je opeten, dat slechte kraaien je ogen eruit halen, dat Jezus Christus je een schurft stuurt hond voor een lange tijd, dat als je getrouwd bent, je vrouw je zal bedriegen, dat mijn kleine oogjes je aan de galg zullen zien hangen en dat ik het zal zijn die je voeten trekt, en dat de duivels je met lichaam en ziel naar de hel brengen.
8 mei pech achtervolgen je en alles gaat mis.
9-Dat je twee keer zoveel lijdt als je mij hebt laten lijden.
10 God sta toe dat de honden een feestmaal maken van uw botten!
11-Laat de hel je bewonen. Moge de regen u ontgaan en uw dorst eeuwig zijn. Laat het licht je niet raken. Wetende dat u blind bent, zal uw verbeeldingskracht u verloochenen.
12-Dat je voor elke beweging afhankelijk bent van een ander en zelfs je kleinste gebaar hebt een meedogenloze meester die voor je beslist. Mogen de tranen in uw ogen verliefd worden en zelfs als de pijn u van streek maakt, willen ze niet vallen. Maar bovenal dat je hart verwijdt, dat je het in je borst voelt groeien en dat je geen andere keus hebt dan lief te hebben.
13-Rechtszaken die je hebt en je wint ze.
14-Jammer dat jij en je liefde hebben!
15-Laat je vlees uit elkaar vallen!
16-Slechte kanker komt je binnen.
17-Laat vernietiging je opeten!
18-God laat de honden zich tegoed doen aan uw botten!
19 Ik vervloek uw naam, uw huis en al uw nakomelingen!
20-Je hersenen zullen worden besproeid, en ik zal het in mijn zakdoek verzamelen.
21-De vloek van het altaar: het is een vloek voor de bruid op het moment dat ze bij het altaar gaat trouwen: "Je zult nooit nakomelingen krijgen en je zult niet gelukkig kunnen zijn, aangezien de scheiding spoedig zal komen"
Voorbeelden van zigeunervloeken vinden we in het muzikale repertoire van de zigeuners van Andalusië. De avond van Sint-Jan in Sevilla (schilderij van Andalusische gebruiken in verzen, 1847) door José Sánchez Albarrán:
22- Scène IV:
"Laat de chusqueles me opeten als ik je al niet wil, kleine glorie in papieren, tuin gezaaid en anjers"
23- Scene XII: “Is de straf klein? Mardito wees een dief: God moge een schorpioen güervaá-haar zijn "
XI met 24 scènes: Dieg. Hoe gaat het met jou? Met wat achter mijn rug ik ging … jay, pech, de buyarengue ging; sterf jij oom aan de farda's
Bij de geboorte van de bergen door José Sanz Pérez zijn er ook verzen met zigeunervloeken:
25- Scène III: "Beloon een divé uit de sielo dat de chusqueles je zullen opeten!"
26- Scène VI: “Cab. Zeg hallo en eh sielo premita dat ze zijn oren twintig razende chusqueles afscheuren. Mardicion "
Hij die zich kleedt als iemand anders door José Sanz Pérez (1849):
27- Scène IV: "Laat God, als je mij orvía, de serene zee zal je brengen, en als ik je orvía, zal ik door dezelfde pijn gaan"
28- Scene X: “Piq. Première als je jezelf ziet, door een divé, met een josico op de grond evenveel als een chusqué "
Van Tío Caniyitas of El Mundo Nuevo de Cádiz (Spaanse komische opera uit 1850) van José Sanz Pérez:
29 - Scène III: Pep. "De hemel verhoede dat de dag dat je wilt dat je kleine gachoncito je zegt" kom op, ga "en je doodgaat."
30 - Scène III: Pep. "Ga, mardesía, geef een divé dat brood je sondes, kleine kinderen vragen je en je bent zonder"
31- Scène V Catan. "Oh! als ik tegen je loog, laat hem dan de lu niet zien; Laat me mijn gevangene zien en zonder gezondheid ”.
In de Spaanse literatuur zijn er ook voorbeelden van zigeunervloeken. In de “verzameling cantes en flamenco's” vinden we soleares waar zigeunervloeken in overvloed aanwezig zijn. Soleares van drie regels:
32-Kom op, geef je een kans, / Dat je jases mu persoon / En ik kijk niet naar je gezicht.
33-Ga en word neergeschoten; / Dat hij met niemand jaseert / Wat je hebt, jecho met mij.
34-Kom op, geef je een kans; / Dat 's nachts / Ik wil niet met je praten.
35-Kom op en word neergeschoten; / Ga nooit als de donder: / Met die hoop leef ik.
36-Kom op en word neergeschoten … / Met porbora in mijn ogen / En kogels in mijn zuchten.
37-Kom op, geef je een kans, / Laat de reaños je breken, / Voor wat je met mij hebt gedaan.
38-Abujitas en pinnen / Ze zullen mijn vriendin pakken / Als ik van haar hou en het niet goed gaat met haar.
39-Toen ik mollig in een hoek zat / Give you a dolk / Que no er Santólio resibas.
40-Als ik je ga zoeken, / zullen mijn ogen pannen / zoals graniet en ubas.
41-Der als er een kogel valt, / Laat mijn schoonmoeder in het midden / Omdat het me een slechte reputatie geeft.
43-Der als ik door de bliksem word getroffen … / Van degenen die naar de niet-gewonde gaan / Van veertien tot vijftien jaar.
44-Der sielo benga er straf / Dat je je persoon verdient / Voor wat je met mij hebt gedaan.
45-Mar schot geef hem om te sterven / A aquer that tube the curpa / That I t'aborresiera.
46-Bad dolk ze hebben je geraakt, / Dat je in opstand bent gekomen / Je gedraagt je als wie je bent.
47-Geef me niet de schuld met liedjes, / Bad dagger give you / Ar regorbé e una valt.
48-God staat je toe om te drinken / Zoals Juan Domínguez bió, / Jala-Jala en Juan Oreja.
49-God staat je toe te drinken / Water uit een zwembad halen / En met de emmer kan dat niet.
50-Laat het bijten en krabben / De mond waarmee je me schold / De hand waarmee je me sloeg.
51-Je ging weg en je verliet mij, / Sea heeft eindelijk de biest / Dat van je merrie zuig je.
52-Je bent goed om mij te regeren; / Ga, zeeschot, ze raken je, / Wie heeft daiyo dat bevel?
53-Uw lichaam heeft een zee-einde; / De koorden zijn berdugo / Ze dienen u en corbatin.
54-Geef je een kans en dood je / Zoals ik weet, dibiertes / Nog een geit met je cante.
55-Geef je een dolk; / Maar nee, stop tong, / Dat wil ik rigulá.
56 - Hij geeft je een dolk; / Over de hele wereld en jij krijgt, / Ik kan niets krijgen.
57-Je bent en stierf met verdriet / Dat het shirt op je lichaam / Je bent gorbé cangrena geweest.
58-Give you a dolk / Que er Stop Santo in Rome / Niet genezen
Vloeken in de Gypsy Seguiyas:
59-Ga metgezel, / Sta de sielos toe / Dat je me met een mes wilt doden / Je sterft eerst.
60-Slecht geld is er / Dat geld is een oorzaak / Dat je ze krijgt van wie ik bedrogen heb / Ze zijn niet in mijn huis!
61-Bad be my dream / Hoeveel ik heb geslapen! / That s´ha guiyao mijn metgezel / En ik heb het niet gevoeld.
62-Mar end has death / Hoeveel heeft poío; / S´ha yebaito la mijn metgezel / En een zoon van mij.
63-Vanwege je slechte bloed / Ik zou van je houden / Met Santolio aan het hoofd / Yamando a Dibé.
64-Presiyo e Seuta / Mar end hij heeft; / Dat deze güesesitos al pijn hebben / E roá voor hem.
65-Altijd in de hoeken / Ik vind je yorando / Slechte dolk geef me, partner, / Als ik je een grote betaling geef.
In de populaire Spaanse liederen van 1882 kunnen we ook voorbeelden vinden van zigeunervloeken:
66-Der als er maar een steen valt / die twee kwintalen weegt / en zijn hoofd breekt / die boluntares breekt.
67-Van de meest arta muraya / Wie van mij houdt, valt; / Als het een man is, verspreidt het zich; / Als het een vrouw is, sterft het razend.
68-Degene die de schuld heeft / Dat ik vermoeidheid passeert / Hij ziet zichzelf in gevangenschap Algiers / Zonder iemand te hebben om hem te redden.
69-Der silo benga er straf / Dat je je persoon verdient / Voor wat je met mij hebt gedaan.
70-To Undebé Ik vraag / ik geef je wat bij je past; / Dat wat je met mij hebt gedaan / Zelfs een zwarte vrouw deed het niet.
71-Nou, genegenheid beledigt u, / ik vraag God van de hemel / Die van degene die u acht / U moet minachting ondergaan.
72-Ik wens God dat waar je zet / Al je sinco voelt / Ze betalen je liefde / Zoals je betaalt voor de mijne.
73-Ik vraag mijn God / Dat als je me doodt, je sterft: / dat mijn ogen je geven / willen en dat ze niet van je houden.
74-Prijs God dat je drinkt / Hij haatte en wilde / En dat de ducas aan je knagen / De ingewanden in je lichaam.
75-Tussen de gastheer en er cális / Ik vroeg mijn God: / Laat ze t´ajoguen las vermoeidheid / As m´ajogan mij!
76-Sta de sielos toe / Beloon hem God, / Wat een mes wil je me vermoorden / Ik zal je vermoorden.
77-Prijs God dat je drinkt / Esmamparaíta en alleen / En dat je naar peirme / Po´ Undibé komt om je te helpen.
78-Moge God je toestaan te drinken / In de ruea der bapó, / En er bapó is bes naar beneden, / En je pias pardon mij.
79-God sta je toe om te drinken / ik kwam in San Juan de Dios; / Medesina die je neemt / ik geef je de bes.
80-God sta je toe om te drinken / In een razende hespitá / En heb geen troost meer / Wat zal ik je geven.
81-God staat je toe te drinken / In een donkere kerker / En laat het door mijn hand gaan / Al je eten.
82-De vloek die ik over je heb geworpen / Vanaf vandaag / Is dat geld voorbij, / Maar dat je smaak mist.
83-Ga met God, nou, je slaagt! / Ik wens je niets … / Heb geen plezier / Terwijl je drinkt in de wereld!
84-God sta je toe om te drinken / Zoals Juan Domíngues bió / Jala Jala en Juan Oreja.
85-God laat je drinken / As Nobaliches bió / In er Puente d'Arcolea.
86-De boter in je lichaam / Je bonen erretías, / En je jases met mij / Die chunguiya's zijn over.
87-Kraaien halen je ogen uit / En adelaars zijn corason, / En slangen de ingewanden, / Voor je slechte toestand.
88-Het zou niet uit die berg komen / Een slang en het zal je opslokken! / Zo goed als ik heb gewild, / En zoveel zee als je mij betaalt!
89-Aarde, waarom open je je niet / En ga je uit de weg, / Je slikt deze bergketen in / Met zulke slechte gevoelens?
90-Zoveel bladeren als het heeft / L´alameda del Genil, / Zoveel demonen yeben te / Wanneer je me herinnert.
91 - Moge God toestaan dat je sterft, / En laat ze je begraven; / En je gezichtje bedekken, / Zodat ze je niet slaan.
92-Je vuist en je verliet me, / En je verliet me, ik verloor; / De collega's van je kamer / Beesten zijn bonen in rouw.
93-Kom, wees mijn bera; / Zee je eindigt, veroordeel ik; / Je hebt je liefde weerstaan / En dan heb je bedrogen.
94-Je lichaam heeft een einde; / De carsones der berdugo / Ze dienen je als een vlinderdas.
En na deze voorbeelden van zigeunervloeken, laten we een zin achter waarvan wordt aangenomen dat deze erg sterk is om de kwaadwilligheid die zigeunervloeken kunnen veroorzaken, te keren:
95- “Als ik vervloekt ben, Sint Vitus, maak me dan gezegend. Tegen de vloeken van Herodes. Bescherm mijn kind Santa Gertrudis. Mijn gezegende huis, moge Santa Margarita nooit vervloekt worden. Ik beloof dat ik nooit zal vloeken of vloeken en dat doe ik, bij de roede van San Blas ”.