20 INCA-GODEN EN HUN MEEST OPMERKELIJKE ATTRIBUTEN - CULTUUR WOORDENSCHAT - 2025

De Inca-goden en hun attributen worden herkend door de vertegenwoordiging van de natuurlijke en kosmische omgeving die het religieuze pantheon vormde van het oude Inca-rijk, een Zuid-Amerikaanse beschaving in het Andesgebergte.

Deze beschaving bestond uit een zeer religieuze bevolking. Zijn overtuigingen waren volledig met elkaar verweven in het dagelijks leven. Alles wat de Inca's deden, had een religieuze betekenis.

De meest opvallende culturele kenmerken van de Inca-mythen waren gericht op de beschrijving en aanbidding van de natuurlijke wereld die hen omringde, waar elk aspect en element werd bezield door krachtige geesten en voorouders die het heilige gebied overstegen.

De goden leefden zowel in de hemel als op aarde en elk van hen had specifieke functies die elk aspect van het Inca-leven beïnvloedden. De hiërarchie in zijn pantheon werd bepaald door het belang van elk doel.

Veel van hun goden waren levenloze objecten of elementen van de natuur, zoals bergen, rivieren, planten, regen, bliksem en natuurlijk de zon en de maan.

Ze eerden ook diervormige goden zoals apen, jaguars en condors. De Inca's geloofden dat hun goden patronen van menselijk gedrag hadden, vooral antropomorfe; ze waren in staat liefde, haat, mededogen en meer menselijke emoties te voelen.

Tijdens hun jaren van verovering integreerden de Inca's volkeren in de buurt van de territoria van hun grote rijk. Hierdoor kwam de Inca-samenleving in contact met verschillende religieuze overtuigingen die binnen hun eigen gebruiken waren samengevoegd.

Net als veel van de mythologieën van oude beschavingen, hechtten de Inca veel belang aan de verhalen over de schepping van de wereld en van de mens. Deze verhalen werden mondeling van generatie op generatie doorgegeven, aangezien geen van de Andes-beschavingen een schrijfsysteem ontwikkelde.

Inca-goden en hun meest karakteristieke attributen

Viracocha de god van de schepping

Hij was de oergod die de lucht, de aarde, de oceaan, de zon, de maan en het eerste ras schiep dat het Titicacameer bewoonde.

De god stuurde een overstroming die iedereen doodde behalve twee, een man en een vrouw, die in sommige versies Manco Capac en Mama Ocllo zijn, de grondleggers van de Inca-beschaving.

Een andere versie van de creatie van mannen zegt dat Viracocha een tweede keer probeerde ze van klei te maken. Nadat hij de wereld licht en orde had gegeven, liet hij ze uit de grotten komen om hun beschaving uit te breiden.

Uiteindelijk ging hij op een scheppingsreis en was hij verdwaald in de oceaan om nooit meer te worden gezien. Hij wordt op een abstracte manier als een god beschouwd zonder exacte weergave in de natuur.

Inti, de zon

Zoon van Viracocha, hij was de belangrijkste god van zijn religie, de zonnegod Inti had medelijden met de mannen die als naakte barbaren in grotten onder de aarde leefden. Hij was toen verantwoordelijk om hen de kunsten van beschaving bij te brengen, zoals landbouw, religie, textiel maken en organiseren in de samenleving.

Zijn verering strekte zich uit over het hele rijk en de stad Cuzco was het belangrijkste cultuscentrum. Goud werd beschouwd als het zweet van de zon, daarom baden de muren van zijn tempel in dit materiaal.

Het regeerde rechtstreeks over de gewassen, vooral de maïs waarvoor festivals werden gevierd. Zonsverduisteringen werden toegeschreven aan de toorn van Inti. Alle Inca's beweerden via zijn zoon Manco Capac afstammelingen te zijn van de familie van de zonnegod.

Mama Kilya, de maan

Dochter van Viracocha en vrouw van Inti, zij was de maanmoeder en werd ook in verband gebracht met de regen. Vanwege haar maanfasen was ze de representatieve godin van het verstrijken van de tijd. Het regeerde over de kalender en religieuze feestdagen.

Bovendien werd ze beschouwd als de beschermer van vrouwen, van huwelijksgeloften en werd haar vruchtbaarheid toegeschreven.

Ilyapa, het weer

Hij was de god van meteorologische verschijnselen, vooral stormen. Het werd voorgesteld als een man in lichte kleding die met één hand een kan vol water vasthield, de Melkweg tonend, en met de andere een slinger.

Ilyapa beheerste de weerselementen door met zijn slinger een steen in de kan te schieten. Het gezoem van de slinger was onweer, het projectiel dat de lucht doorboorde was bliksem, en het water dat uit de kruik kwam was regen.

Pacha Mama, het land

Godin in de vorm van een draak, zij was verantwoordelijk voor het leven van alles op aarde. Het succes en de overvloed van de gewassen hingen af ​​van Moeder Aarde. De Inca's boden vroeger cocabladeren aan deze godin om een ​​goede landbouwproductie te hebben.

Knoeien met de volgorde van de gewassen of het niet opvolgen van hun signalen in de seizoenen was respectloos voor Pacha Mama. Men geloofde dat elke keer dat dit gebeurde, de godin aardbevingen veroorzaakte.

Mama Cocha, de zee

De godin bron van leven, ook beschouwd als de beschermer van zeelieden en vissers. Ze was ervoor verantwoordelijk dat er voldoende vis in de zee was, waardoor ze een godheid van de leverancier was. Hij hielp stormen te voorkomen en er werd gebeden om de wateren te kalmeren.

Deze godin was de vrouw en zus van de schepper Viracocha, met wie ze het leven schonk aan Inti en Mama Kilya.

Pacha Camac, de lucht

Onzichtbare God die het element lucht beheerst en wonderen aan de mensen schenkt. Hij werd ook heer van het land genoemd omdat hij de echtgenoot was van Pacha Mama. Hij heerste over de kunsten, de beroepen en de orakels. Hij was de broer van Manco Capac, de grondlegger van de Inca-race.

Pacha Camac had de wens om een ​​mensenras te creëren, maar haar poging mislukte. Zijn ras leefde heel weinig sinds hij vergat hen van voedsel te voorzien en leed onder de eeuwige afwijzing van mensen.

Hij probeerde zijn fout recht te zetten, alweer een mislukking, en veranderde de zoon van de eerste vrouw in een enorme aardappel. Toen veranderde Vichama uit wraak al zijn overlevenden in rotsen, waardoor de aardappel veilig bleef.

Manco Capac, de oorsprong van de stad

Manco Capac, zoon van de zon en de maan, bracht de hele Inca-race ter wereld, samen met zijn zustervrouw Mama Ocllo, nadat hij de grote overstroming van Viracocha had overleefd. Hij wordt ook beschouwd als de god van het vuur.

Viracocha gaf Manco Capac een prachtige hoofdtooi en een grote strijdbijl om zijn figuur als leider en heerser van mannen te vestigen. Van daaruit kwam hij met zijn broers en zussen uit de nabijgelegen ondergrondse grotten van het Titicacameer op zoek naar een plek om zich te vestigen.

Met een gouden staaf, hem waarschijnlijk gegeven door zijn vader Inti, sloeg hij de grond om te testen of de plaatsen geschikt waren om zijn grote beschaving te beginnen: niet erg rotsachtig, niet erg zacht, niet erg nat, niet erg droog. Op deze manier vonden ze waar ze de stad Cuzco konden vinden.

Mama Ocllo, de moeder van de mensen

Echtgenote van Manco Capac met wie hij de stad Cuzco stichtte. Godin van de kunst van het weefgetouw en familiewaarden, ze was verantwoordelijk voor het leren van Inca-vrouwen om met hun handen te spinnen en te weven om wol en katoenen stoffen te maken.

Chuichu, de regenboog

Hij was de god van de regenboog die Inti en Mama Kilya hielp met de gewassen van de stad. Omdat de Inca's van zowel de zon als de regen afhankelijk waren om goede en overvloedige oogsten te hebben, verscheen Chuichu toen beide goden werden verenigd ten behoeve van de Inca's.

Vichama, dood

Vichama was de god van de dood, die als wraakzuchtig en meedogenloos werd beschouwd. Zoon van Inti en halfbroer van Pacha Camac.

Zijn moeder werd vermoord door toedoen van zijn halfbroer, waarvoor hij uit wraak het hele Pacha Camac-ras in stenen transformeerde, om deze reden wordt hij geassocieerd met verstening. Toen hij zich alleen voelde, legde hij drie eieren waaruit een nieuw ras werd geboren.

Supai, heer van de onderwereld

Supai aardewerk. Bron: EduardoZambrano / publiek domein

Supai heerste over de Uca Pacha, de Inca-hel. Het regeert over de mijnen en de rituelen van de mijnwerkers. Beschouwd als een hebzuchtige god, die altijd het aantal van zijn volgelingen wilde vergroten.

Men geloofde dat Supai gefixeerd was op kinderen, die ze graag observeerde. In zijn naam zal het gebruikelijk zijn om minstens honderd kinderen per jaar te offeren. Hij was een zeer gevreesde god onder de Inca's en wordt geassocieerd met de duivel, vooral na de komst van het katholicisme.

Chasca, de langharige ster

Klik op de helderste ster aan de hemel, Venus; de eerste die vertrekt en de laatste die verdwijnt. Om deze reden werd ze beschouwd als de godin van de dageraad en zonsondergang, en werd ze voorgesteld als een mooie en schattige vrouw die erg van bloemen hield.

Ze was ook de beschermer van prinsessen en maagden. Het werd geassocieerd met lente en vernieuwing.

Urcuchilay, beschermer van dieren

Het was een God voorgesteld in de vorm van een veelkleurige vlam die werd aanbeden door de Inca-herders. Urcuchilay was een essentiële godheid voor het welzijn en de vermenigvuldiging van de kuddes. Meestal werd het in het firmament geassocieerd met het sterrenbeeld lier.

Pariacaca, het water

God van water en ook geassocieerd met regen en storm. Het werd oorspronkelijk geboren als een havik uit een ei bovenop de Condorcoto om later een mens te worden. Men dacht dat het verantwoordelijk was voor de overstromingen.

Apu, de berg

Artistieke weergave van Apu. Bron: Nosequien94 / publiek domein

Hij was de god of grote geest van de bergen. Men geloofde dat alle belangrijke bergen voor de Inca-bevolking hun eigen Apu hadden, evenals enkele rotsen en grotten. Aan deze Apu werden offers gebracht om de sterke aspecten van het zijn te verkrijgen.

De Apu waren beschermers van de gebieden; Als imposante beschermers boven alle Inca-landen zorgden ze voor de mensen, het vee en de gewassen.

Urcaguary, de penningmeester

Urcaguary was de god van verborgen schatten en begraven rijkdommen. Hij werd voorgesteld als een slang met een hertenkop en een staart versierd met gouden kettingen. Hij hield ervan onder de grond te kruipen en het te doorzoeken om kostbare juwelen te vinden en te verzorgen.

Mama Zara, de maïs

Mama Zara was de godin van de granen, vooral voorgesteld als de moederkoren. Toen de gewassen vreemde of geagglomereerde vormen bleken te hebben, dacht men dat het de aanwezigheid was van Mama Zara.

Meestal maakten ze poppen gemaakt van maïs die deze godin vertegenwoordigden, en ze versierden met lange jurken en de karakteristieke en traditionele Inca-sjaals. De vrouwen leerden hun dochters dansen met de poppen ter ere van Mama Zara.

Kon, de wind

Kon is een god die ook wordt geassocieerd met de regenseizoenen, maar omdat hij de wind beheerst door hem vanuit het zuiden - waar zijn huis wordt verondersteld te zijn - naar het noorden te blazen en zo de regen met zich mee te slepen.

Als de kust opklaart, neemt Inti de regen mee naar huis. Meer specifiek zou het de god van de zuidenwind zijn. Hij is een andere zoon van Inti de zon en Mama Kilya de maan.

Ekkeko, rijkdom

Bron: Anggeloalvz / publiek domein

Ekkeko was de god van welvaart, overvloed en de warmte van het huis. Hij werd voorgesteld als een vrolijke kleine man van klein postuur of dwerg, mollig en gekleed in typische kleding van het Andesgebergte.

Hij draagt ​​een reeks bodemloze zakken waarin hij voorwerpen en goederen vervoert die nodig zijn voor het leven thuis. De oude Inca's maakten poppen die Ekkeko symboliseerden. Ze geloofden dat door een klein voorwerp in de pop te stoppen dat iets vertegenwoordigde dat ze wilden, de god het je in het echte leven gedurende het jaar zou schenken. Maar als het object per ongeluk uit de Ekkeko werd verwijderd, verloor de persoon alles.

Tegenwoordig is Ekkeko in Peru en Bolivia nog steeds een geldige traditie. Veel soorten Ekkeko-poppen zijn te vinden onder de populaties van de Andes-hooglanden.

Referenties

1. Sounders Chas, Peter J. Ellen (2014). Inca-goden AZ-lijst. God Checker - De legendarische mythologie-encyclopedie. godchecker.com.
2. The White Goddess (2012). Inca - goden en godinnen. thewhitegoddess.co.uk.
3. Ontdek Peru. Inca-religie, een religie van vele goden. ontdek-peru.org.
4. Elick, L. Merchant. Goden en godinnen van de Inca's. Seanachaidh. seanachaidh.com
5. Peru Reisdagboek - Machupicchu-inca. Inca Gods: The Gods of Incan Mythology. machupicchu-inca.com.
6. Phillip Wilkinson (1998). Geïllustreerde Book of Mythology. Inca's (p.110). Dorling Kindersley Redactioneel. Londen.
7. Encyclopedia of Universal Mythology (1999). Andes Zuid-Amerika (p.294). Redactioneel Parragon. Barcelona.